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扎什伦布寺、萨迦、桑耶寺、强巴林寺等，往往借助寺庙是宗教场所，能吸引众多游客和信教群众的优势，从事着融运输、商店、旅店、服务业为一体的多种类型的营销活动。扎什伦布寺的“刚坚公司”，从事着跨区域的寺庙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085355881.html
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，异本”。又云“二四一，《辨法法性论释》，世亲”。（同上九十四，九十五页）此皆汝等稗贾于名场时之上好论说，今何独不忆耶？又此论梵本，前藏桑耶寺，后藏萨迦寺当有存本，汝等曾检阅耶？又此论是印度超岩寺六大...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213959803.html
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塑佛像时，还有于阗人的形象。如，桑耶寺内所塑佛像七十八尊，三个大殿中的佛像，分别具有汉人、于阗人、印度人的三种形象。 不同种族的游牧民族，由于自身游牧特性的相似性，相互间的交流更加容易些。《西藏政教...
朱悦梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384460738.html
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波罗而至印度，颇不乏人。如三耶寺即桑耶寺说成立，继业行至泥波罗，复经吐蕃而返国，亦非不可设想之事。只是宋代类似的记载极少见。此一结论，尚需作进一步的探求。继业返国，范成大上文中记时在开宝九年(976)...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405362797.html
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金刚殿、小钟楼小鼓楼及配殿宝塔的大木结构和木装修就是甘青地方手法。院内的四座如意佛塔，也与西藏的第一座寺院桑耶寺相同，是藏式传统形制。600多年来始终屹立在西北偏僻一隅的瞿昙寺，不仅建筑年代久远而且...
程德美
|佛学论文|因明|五明|
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是在12世纪左右成书的藏文典籍《巴协》，其中对桑耶寺建筑有如下描述：“所有塑像都与密乘所说相符。总共有塑像七十九尊，经部续部的传承画像十四部、柱子一千零二、大门三十六、小门四十二、大梯六、大钟八、大...
叶星生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565170037.html
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星算及医药等书籍。”【2】这时的僧众有印僧、汉僧和于田僧，吐蕃虽也有人开始信仰佛教，但还没有人出家。至尺松德赞时，佛教得到更大的发展，他先后迎请了静命、莲花生，在他们的主持下建立了桑耶寺，并开始了有计划...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221973499.html
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唐王朝的文成公主为王妃。文成公主也从长安带来一尊释迦牟尼12岁等身像，松赞干布便又命人造了小昭寺供奉。公元八世纪，赤松德赞亲政时，在印度高僧寂护和莲花生帮助下，修建了吐蕃历史上第一座佛法僧俱全的桑耶寺...
凌海成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594178974.html
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'Brom stong pa, 1005～1064)。仲敦巴向尊者介绍了卫藏地区包括桑耶寺等殊胜的情况，并且说那里的数千名僧众都迫切希望尊者前往指导。于是尊者便取消了返回印度的计划，决心应邀前往拉萨...
如石法师
|佛学论文|因明|五明|
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出的塑像，皆不及此塑像的百分之一。法王萨班按照《根本续》所说的画法，画在缎子上的(原注：这张画在白缎子上的殊胜佛像，据说是由法王之手传给嘉玛的头人的)和画在桑耶寺佛殿墙壁上的文殊菩萨像，今世诸般绘画...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382885099.html